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闭关自守、抱残守缺以及抬高自己、贬低他人的心念和行为都是错误的，轻则小肚鸡肠、自断慧命，重则谤佛欺祖、万劫难复。需要的是"法门无量誓愿学"。其实一个人学佛成就的大小并不在于具体修学什么宗派，而在所持之...好、人都好。这种"爱屋及乌"之心情可以理解，但决不能因此丧失自己的判断能力和平等之心。学佛平等之心是十分重要的，藏密的“五加行”修什么？不就是菩萨心吗？而菩萨心必须从无量心起修，如果自心不能住平等舍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不住－－八风吹不动文／普耕精舍护法会督导 传明
皈依三宝以来，转眼十二年光阴，如眼前华，如此轻易飘逝而不复寻。现在的我，在修行学佛的道路上，深受“法门无量誓愿学”及“深入经藏、智慧如海...真性颠倒行事，性心失真认物为己，轮回是中，自取流转。”
佛云：“心、佛、众生，三无差别。”我们现在虽处末法时代，但对 导师所开示的法门却充满信心，尤其 导师所开示之“中道实相观”法门，直指人心，不...
传明
|佛学论文|因明|五明|
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五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
结云：
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
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宣公上人
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华严宗的修持方法 星云大师 华严宗的修持方法很多，以下归纳成四点来说明： 1.发四弘誓愿：「四弘誓愿」是：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」在寺院里，出家人每日早晚课诵，一定要讽诵这个发愿文。除了唱诵，更须真正的付诸实践。不发四弘誓愿，不能与华严的一真法界相应，也就不能证悟圆满菩提的大果。学习佛法重要的是发菩提心、行菩萨道，也就是发四弘誓愿。 2.修学普...
星云大师
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。二、发欣慕心：“法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”三、发度生心：“众生无边誓愿度。”
以上三心，前二属智，后一属悲，如能兼具至诚心、深心、回向发愿心，则悲智双运勤求，殊胜佛果，终必可得。 ...
不详
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烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的四宏誓愿。也就是说，从现代的观点来理解，叫人安心、定心，必须以一定的道德规范作保证，并以般若智慧的正见为中心，使禅定和般若智慧相辅相成，方能起到良好的...
妙贤法师
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我与弘一法师的因缘 梦参老和尚 有道友问我与弘一法师的因缘。今天就讲讲吧！ 弘一法师，你们要知道他的性情，例如，有许多人向他求字，会求的人，一求就应，不会求的人，绝对不应。而我想求他的字我会向他说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。老法师，我经常持诵这个偈子你老人家给我写一个字吧！“我一说，他马上就给我写，不要你拿纸拿笔等，纸一铺开就写。 那时，我礼请弘一...
梦参老和尚
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原夫我佛之垂化也。道济百灵。慈育万有。故法说四十九年。经谈三百余会。法门无量。教义重重。要以宏道利物为旨归耳。而其修习次第。则以三学为要素。三学者戒定慧是也。由戒而定而慧。则道无不宏。物无不利矣。戒者何。防非止恶之义也。定者何。息虑静绿之义也。慧者何。破惑断疑之义也。此三者实入道之门户。成佛之关要也。而三者之中。尤以戒为最要。此世尊之所以始自鹿苑。终至鹤林。谆谆教诫。叮咛咐瞩者也。吾国初...
了达
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从身语意之所生 一切我今皆忏悔 (三拜三起)
四、发愿：众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 (...
本性
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欲乐；或求生天，受天福乐；或求来生出家为僧，一闻千悟，得大总持，弘扬法道，普利众生者，皆不得名为有净土矣。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错特错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生，悠泛修余法门，既不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业往生，以毕生修持功德，感来生人天福报，倚福作恶，即堕地狱，欲复人身，难之难矣。没人依怙，犹局于偈语而浅近言之也。大师（按指延寿）恐世...
不详
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